Avertissement
L'espace Phileduc a été créé en il y a douze ans1.
Née de l'idée avancée précédemment à la Sofphied d'une confrontation des points de vue et des approches2, cette proposition s'ouvrait à un travail collaboratif d’échanges théorétiques.
Il avait pour objet la recherche en définition de ce que l'expression « philosophie de l'éducation » veut dire.
Il proposait donc le développement d'un lieu neutre de repérages, de recherches et d'échanges, indépendant des écoles et des individualités.
La question posée est d'ordre « épistémologique ». Elle porte sur les catégories et les contenus. Elle présuppose une visée claire de ce que peut et veut la « philosophie », nonobstant ses caricatures académiques ou médiatiques. Elle interroge la nécessité en éducation de définir une posture de réflexivité critique.
Cette tâche paraît d’autant plus importante que la place effective de la posture en philosophie de l'éducation dans les études et les formations en éducation scolaire est dérisoire.
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A ce jour, le site n'a pas rempli le rôle pour lequel il avait été conçu.
Nous ne souhaitons pas nous décourager pour autant, quitte à temporiser. La proposition de base reste valide. Tout apport coopératif sur la base de la charte initiale sera toujours bienvenu.
Nous maintenons donc le titre à titre provisionnel, et pour des usages ponctuels: le matériel éditorial principal est placé hors ligne, et conservé par ailleurs.
■ En pratique, nous publierons à toutes fins utiles la liste des articles parus, disponibles à la demande sous forme texte open.
1NB Le titre a été depuis plagié de diverses manières : parfois rigolote (et anecdotique - « éducation canine », site aujourd'hui disparu), mais aussi, moins drôle (et plus grave « séminaire universitaire« Phileduc ». A ce jour, aucun membre de ce laboratoire ne s'est manifesté, ni impliqué dans phileduc.fr. Nous ne croyons pas que ce type d'emprunt honore la communauté, d'autant que les titres possibles... ne manquent pas. D'autres exemples nourriront la réflexion sur la circulation des idées (« La planète des sages » titre d'une création théâtrale des années 70, repris plus tard pour une opération libraire... d'un tout autre ordre (mercantile)!, « Mésologiques »). Utiliser un titre existant, est-ce déjà du "plagiat" ? C'est affaire courante, et petites fusées perdues dans l'immensité actuelle. Tout cela est bien léger, mais encombre plutôt que de clarifier. Ce qui interroge et la mémoire (aujourd'hui, il est facile de se renseigner!), et la conception de la communauté. Quant à la déontologie...
2Société francophone de philosophie de l’éducation , A.-M. Drouin, 2009
A l'instar de Fernando Savater (Pour l’éducation, 1998), nous aurons lu et appris autant que possible : textes de la tradition, cours et colloques contemporains, définition en cours... Pour autant, ce n'est pas ici le propos. On peut en effet tenter de tracer à grandes lignes ce qui en ressort, quant à l'histoire des idées et les conceptions. Là, bien des études y sont consacrées . Ici, il s’agirait d'un travail d'analyses, de comparaison et de synthèse de ce qui s'exprime aujourd'hui sous l'intitulé « »philosophie de l'éducation ». Discours académique, confrontations internationales... Ce chantier ne peut être que l'objet d'un laboratoire en réseaux. Il serait fort utile, mais ne semble pas à l'ordre du jour.
Expliquer les crises et mutations de l’éducation et de la formation
Vient de paraître
Le numéro 28 de la revue Tetralogiques est consacré à l'éducation.
N°28, Expliquer les crises et mutations de l’éducation et de la formation
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Thierry Lefort, Présentation du numéro.
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Dossier
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Jean-Claude Quentel, Les défis de l’éducation au regard du statut de l’enfant .
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Daniel Coum, Pourquoi (et comment) éduquer un enfant ?.
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Rénald Gaboriau, Dimitri Delacroix, Lydie Dondelli, Formations au « prendre soin » et Evidence-Based Pratice : peut-on maîtriser une pratique ?.
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Audrey Jacquet, L’autorité éducative : redonner une légitimité aux parents .
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Gérard Neyrand, Le règne de l’incertitude. Des conflits dans les sciences de l’humain aux politiques du genre, de la parentalité et de l’éducation.
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Dominique Ottavi, La nature dans l’éducation et la disparition de l’enfance.
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Antonin Mérieux, La prétention ludique dans l’éducation.
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Bernard Robinson, Le rapport à la parole et les dispositifs de transmission .
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Thierry Lefort, Les technologies numériques dans l’éducation : ni remède, ni poison. Éduquer à la technique au-delà du pharmakon.
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René-Louis Le Goff, Pour une problématique renouvelée de l’apprentissage de la lecture.
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Varia
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Sophie Javerlhiac, Dominique Bodin, Des parents ! À quoi ça sert ? Le cas de la reconversion d’enfants athlètes de haut-niveau.
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Jean-Michel Le Bot, À propos de l’esthétique de la terre d’Aldo Leopold : cosmologies et axiologie.
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Jean-Yves Dartiguenave, Le travail social à l’épreuve des différentes figures du temps.
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Notes de lectures
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Laurence Beaud, Emprunts à l’anglais et appropriations néologiques. Note de lecture.
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Patrice Gaborieau, « (Se) parler/(se) classer : les catégories et leur ambiguïté ».
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Jean-Claude Quentel, Thierry Lefort, À propos de l’ouvrage : Le normal et le pathologique à l’école aujourd’hui (2022).
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Bernard Couty, À propos de l’ouvrage : Naître au social. Les enjeux de l’adolescence (2022).
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En mémoire de Jacques Laisis
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https://www.tetralogiques.fr/spip.php?rubrique46
Phileduc : nouvelle adresse de contact
Le site ne propose pas de cartouches de commentaires. Le pari est celui d'une communication horizontale et coopérative.
Désormais, utiliser l'adresse courriel ci-après :
philo.educ@mailo.com
La triade prodigieuse (2)
Questions de méthode
Les possibles
1 Les nécessités
La triade évoquée précédemment requiert la réalisation d’une tâche commune : elle a pour mission d’aider à dépasser les cloisonnements ou les inerties. Elle joue en elle-même un rôle de régulation, qui ne peut être tenue de manière magistrale ou juridique. Elle vise à mettre les questions d’éducation en perspective dynamique : à la fois dans l’historicité, comme dans la distance de la conscience critique.
Ce faisant, elle prend valeur praxéologique en elle-même.... [Lire la suite]
Ce site est dédié à la philosophie de l'éducation.
