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Pour une philosophie de l'éducation
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philosophie de l'education
15 novembre 2023

Avertissement

 

L'espace Phileduc a été créé en il y a douze ans1.

Née de l'idée avancée précédemment à la Sofphied d'une confrontation des points de vue et des approches2, cette proposition s'ouvrait à un travail collaboratif d’échanges théorétiques.

Il avait pour objet la recherche en définition de ce que l'expression « philosophie de l'éducation » veut dire.

Il proposait donc le développement d'un lieu neutre de repérages, de recherches et d'échanges, indépendant des écoles et des individualités.

Etoile géante

La question posée est d'ordre « épistémologique ». Elle porte sur les catégories et les contenus. Elle présuppose une visée claire de ce que peut et veut la « philosophie », nonobstant ses caricatures académiques ou médiatiques. Elle interroge la nécessité en éducation de définir une posture de réflexivité critique.

Cette tâche paraît d’autant plus importante que la place effective de la posture en philosophie de l'éducation dans les études et les formations en éducation scolaire est dérisoire.

***

A ce jour, le site n'a pas rempli le rôle pour lequel il avait été conçu.

Nous ne souhaitons pas nous décourager pour autant, quitte à temporiser. La proposition de base reste valide. Tout apport coopératif sur la base de la charte initiale sera toujours bienvenu.

Nous maintenons donc le titre à titre provisionnel, et pour des usages ponctuels: le matériel éditorial principal est placé hors ligne, et conservé par ailleurs.

 

En pratique, nous publierons à toutes fins utiles la liste des articles parus, disponibles à la demande sous forme texte open.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1NB Le titre a été depuis plagié de diverses manières : parfois rigolote (et anecdotique - « éducation canine », site aujourd'hui disparu), mais aussi, moins drôle (et plus grave « séminaire universitaire« Phileduc ». A ce jour, aucun membre de ce laboratoire ne s'est manifesté, ni impliqué dans phileduc.fr. Nous ne croyons pas que ce type d'emprunt honore la communauté, d'autant que les titres possibles... ne manquent pas. D'autres exemples nourriront la réflexion sur la circulation des idées (« La planète des sages » titre d'une création théâtrale des années 70, repris plus tard pour une opération libraire... d'un tout autre ordre (mercantile)!, « Mésologiques »). Utiliser un titre existant, est-ce déjà du "plagiat" ? C'est affaire courante, et petites fusées perdues dans l'immensité actuelle. Tout cela est bien léger, mais encombre plutôt que de clarifier. Ce qui interroge et la mémoire (aujourd'hui, il est facile de se renseigner!), et la conception de la communauté. Quant à la déontologie...

2Société francophone de philosophie de l’éducation , A.-M. Drouin, 2009

A l'instar de Fernando Savater (Pour l’éducation, 1998), nous aurons lu et appris autant que possible : textes de la tradition, cours et colloques contemporains, définition en cours... Pour autant, ce n'est pas ici le propos. On peut en effet tenter de tracer à grandes lignes ce qui en ressort, quant à l'histoire des idées et les conceptions. Là, bien des études y sont consacrées . Ici, il s’agirait d'un travail d'analyses, de comparaison et de synthèse de ce qui s'exprime aujourd'hui sous l'intitulé « »philosophie de l'éducation ». Discours académique, confrontations internationales... Ce chantier ne peut être que l'objet d'un laboratoire en réseaux. Il serait fort utile, mais ne semble pas à l'ordre du jour.

 

 

 

 

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